林黛玉为什么说贾宝玉做了两个和尚了?背后有黛玉痛苦的记忆

最有名的是女儿是水做的骨肉,其次是林妹妹何曾说过混账话,再有就是“你死了我做和尚去”。林黛玉为此还给贾宝玉数着“做了两个和尚了”,其后贾宝玉再不提做和尚的事,他做和尚的遭数也停留在两次上。

贾宝玉经常爆出警句。最有名的是女儿是水做的骨肉,其次是林妹妹何曾说过混账话,再有就是“你死了我做和尚去”。林黛玉为此还给贾宝玉数着“做了两个和尚了”,其后贾宝玉再不提做和尚的事,他做和尚的遭数也停留在两次上。作者这么写细分析还真是特别有意思。


林黛玉为什么说贾宝玉做了两个和尚了?背后有黛玉痛苦的记忆


宝玉听了笑道:“你往那去呢?”林黛玉道:“我回家去。”宝玉笑道:“我跟了你去。”林黛玉道:“我死了。”宝玉道:“你死了,我做和尚!”(三十回)

宝玉笑道:你死了,我作和尚去。林黛玉将两个指头一伸,抿嘴笑道:作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。宝玉听得,知道是她点前儿的话,自己一笑也就罢了。(三十一回)

贾宝玉连续两次对林黛玉说了要做和尚的话。林黛玉也说要给贾宝玉数着作和尚的遭数。那么贾宝玉是否会做和尚呢?我认为会。但为什么是两个,这就要说道说道。


林黛玉为什么说贾宝玉做了两个和尚了?背后有黛玉痛苦的记忆


首先,贾宝玉做和尚的最典型暗示是甄士隐抛家舍业随跛足道人而去。甄家的灭亡影射贾家,甄士隐抛下妻子出家而去,暗示贾宝玉抛下薛宝钗最后做了和尚。

其次,脂砚斋在二十一回批语揭示【庚辰双行夹批………宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。】证明贾宝玉抛家舍业为僧。

再有,贾宝玉听过宝钗为他说戏《山门》,“赤条条来去无牵挂”,宝玉结合《南华经》作谶语,也有出家暗示。

最后,宝玉和林黛玉赌咒发誓:“被癞头鼋吞了去,变个大忘八”,也有影射最后自己被癞头和尚度化而去之意。

贾宝玉在林黛玉死后,为她做了一回和尚是毋庸置疑的。可为什么说了两次呢?难道只为了加重语气么?林黛玉又为什么给他数着,说他做了两个和尚了。贾宝玉明明只能做一个和尚。另一个和尚从何而来?我发现个有意思的线索,分享给大家。


林黛玉为什么说贾宝玉做了两个和尚了?背后有黛玉痛苦的记忆


贾宝玉的前生是西方赤瑕宫神瑛侍者,百无聊赖用宫中甘露浇灌灵河岸边三生石畔的一株绛珠草。绛珠草得他灌溉成仙草后化成一个女子形状。用茫茫大士的话说:

只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

从茫茫大士话中得到一个最有用的线索是绛珠草化成的绛珠仙子因“未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”,所谓缠绵不尽,表明绛珠仙子对神瑛侍者有情,本想以身相筹,却因神瑛侍者的身份不能结果。那神瑛侍者什么身份?和尚!

所谓侍者,僧执事之一,随侍师父、长老之侧,听从其令,予以服侍者。神瑛侍者本就在西方,灵河与灵山也是佛家称谓。道家注重双修,佛家却禁绝女色。如果神瑛侍者是道家,与绛珠仙子正好良配。可神瑛侍者是和尚,不能接受绛珠仙子,所以绛珠仙子才“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”,皆因二人有缘无分。而佛教讲究因果。神瑛侍者有此因果不得圆满,不得已下凡历劫了却因果,绛珠仙子也相随下凡。

由于前生宝黛二人就因为神瑛侍者当了一回和尚不能在一起,那么此生贾宝玉发誓还要为林黛玉做一回和尚。林黛玉说他“做了两个和尚了”恰如其分。也是作者借林黛玉之口点出贾宝玉的前世今生!当然,林黛玉或者绛珠仙子对贾宝玉做和尚根本不以为然。贾宝玉前生辜负绛珠仙子,今生辜负林黛玉,还毁了薛宝钗一生。实在是大恨之事,上一代绛珠仙草一腔柔情无所寄托,可谓痛彻心扉,而根源就在于当时神瑛侍者是和尚。

最后留作业,贾宝玉是神瑛侍者,林黛玉是绛珠仙草,那薛宝钗又是谁?我们下回说一下。

【文/君笺雅侃红楼】

欢迎关注:君笺雅侃红楼,每天为您带来更多红楼故事!

本文资料重点引自:

【脂砚斋重评石头记】80回本

【红楼梦】通行本120回本

"林黛玉为什么说贾宝玉做了两个和尚了?背后有黛玉痛苦的记忆"的相关文章

热门关注